時(shí)習(xí)之改革·印記丨總書(shū)記向往之地，一片甲骨驚天下
更新時(shí)間：2024/11/10 9:18:57 來(lái)源：人民網(wǎng)
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“大家猜一猜，這塊石頭上的甲骨文是什么字？”殷墟宗廟宮殿遺址，導(dǎo)游指著一方大石上刻著的紅色甲骨文問(wèn)道。
“我知道，是‘�！�！”一名來(lái)自湖北的游客自信地說(shuō)。
2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記到安陽(yáng)殷墟考察時(shí)，也曾問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題。
“總書(shū)記非常風(fēng)趣，說(shuō)將來(lái)過(guò)年的時(shí)候可以貼這個(gè)。”安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)對(duì)此記憶猶新。
2022年10月26日至28日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在陜西省延安市、河南省安陽(yáng)市考察。這是28日下午，習(xí)近平在安陽(yáng)市殷墟博物館考察。新華社記者 鞠鵬 攝
在殷墟博物館，習(xí)近平總書(shū)記指出，殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。中國(guó)的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系。
安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，圖為殷墟宗廟宮殿遺址景區(qū)的石碑。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。而安陽(yáng)作為甲骨文的發(fā)源地，出土的甲骨文約16萬(wàn)片。
洹河水流過(guò)3000年。如今，在這片總書(shū)記向往之地，古老的甲骨文再次迸發(fā)出璀璨的文明之光。
前不久，散落海外的7片甲骨首次以數(shù)字化的形式“回家”。完成這一創(chuàng)舉的正是安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。
團(tuán)隊(duì)三代人經(jīng)過(guò)39年的接力，開(kāi)創(chuàng)了甲骨文信息處理學(xué)科。打造了世界現(xiàn)有資料最全、最權(quán)威的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”，并以此為支撐，研發(fā)出甲骨文自動(dòng)綴合系統(tǒng)，相關(guān)研究成果和技術(shù)水平世界領(lǐng)先。
“從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨碎片中尋找并拼出完整的一塊，絕非易事。我們研發(fā)的系統(tǒng)能夠自動(dòng)識(shí)別篩選，并將它們拼接在一起，便于進(jìn)一步研究�！睂�(shí)驗(yàn)室主任劉永革說(shuō)。
安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，劉永革正在給學(xué)生講甲骨文。受訪者供圖
兩年前，在已有技術(shù)的支撐下，實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)萌生了一個(gè)宏大的計(jì)劃：把流失在海外的3萬(wàn)片甲骨全部“帶回家”。這些3000多年前的文物，散落于國(guó)外博物館、圖書(shū)館、科研院所、高校等百余家機(jī)構(gòu)，面臨風(fēng)化、破碎甚至丟失的困境。
“實(shí)物完全回歸安陽(yáng)幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，數(shù)字化回歸是一條可行路徑。”劉永革說(shuō)，實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合科技公司共同推出“甲骨文全球數(shù)字煥活”計(jì)劃，服務(wù)甲骨文物回歸故鄉(xiāng)。
目前，團(tuán)隊(duì)正對(duì)采集的7片海外甲骨數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。接下來(lái)，團(tuán)隊(duì)將把數(shù)據(jù)模型上傳到“殷契文淵”甲骨文AI協(xié)同平臺(tái)，與全世界的甲骨文研究人員和愛(ài)好者共享這一寶貴資源。
殷墟博物館展出的甲骨文。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
在劉永革看來(lái)，守護(hù)甲骨文物就是守護(hù)中華文明的根脈。
“2019年11月1日，總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信里說(shuō)：‘新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。’”劉永革欣喜地表示，近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人加入了守護(hù)甲骨文的隊(duì)伍，實(shí)驗(yàn)室里青年學(xué)者占六成，為甲骨文保護(hù)帶來(lái)了更多可能。
一筆一畫(huà)，一脈相承、生生不息。如今，在安陽(yáng)，甲骨文早已不是難懂的“天書(shū)”，而是“活”起來(lái)的文化，直抵人心。
殷墟博物館推出的甲骨文面深受游客喜愛(ài)。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
行走于安陽(yáng)，總會(huì)與甲骨文不期而遇。遍布大街小巷的甲骨文書(shū)屋，飯館里的甲骨文面，甚至道路窨井蓋上都有“只言片語(yǔ)”。
“保護(hù)甲骨文物永無(wú)止境。數(shù)字化為甲骨文物研究和詮釋帶來(lái)革命性變革，我們會(huì)用好實(shí)驗(yàn)室的科技優(yōu)勢(shì)，探索甲骨文物保護(hù)路徑，最大限度保存甲骨及其承載文字的原始面貌，建立數(shù)字化全信息數(shù)據(jù)模型，賦予甲骨文物永恒的‘生命’。”劉永革說(shuō)。
古都安陽(yáng)，正聚力打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)，從古老的歷史中汲取力量，以全新的形式講述“今天的故事”。
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“大家猜一猜，這塊石頭上的甲骨文是什么字？”殷墟宗廟宮殿遺址，導(dǎo)游指著一方大石上刻著的紅色甲骨文問(wèn)道。
“我知道，是‘�！�！”一名來(lái)自湖北的游客自信地說(shuō)。
2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記到安陽(yáng)殷墟考察時(shí)，也曾問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題。
“總書(shū)記非常風(fēng)趣，說(shuō)將來(lái)過(guò)年的時(shí)候可以貼這個(gè)�！卑碴�(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)對(duì)此記憶猶新。
2022年10月26日至28日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在陜西省延安市、河南省安陽(yáng)市考察。這是28日下午，習(xí)近平在安陽(yáng)市殷墟博物館考察。新華社記者 鞠鵬 攝
在殷墟博物館，習(xí)近平總書(shū)記指出，殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。中國(guó)的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系。
安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，圖為殷墟宗廟宮殿遺址景區(qū)的石碑。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。而安陽(yáng)作為甲骨文的發(fā)源地，出土的甲骨文約16萬(wàn)片。
洹河水流過(guò)3000年。如今，在這片總書(shū)記向往之地，古老的甲骨文再次迸發(fā)出璀璨的文明之光。
前不久，散落海外的7片甲骨首次以數(shù)字化的形式“回家”。完成這一創(chuàng)舉的正是安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。
團(tuán)隊(duì)三代人經(jīng)過(guò)39年的接力，開(kāi)創(chuàng)了甲骨文信息處理學(xué)科。打造了世界現(xiàn)有資料最全、最權(quán)威的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”，并以此為支撐，研發(fā)出甲骨文自動(dòng)綴合系統(tǒng)，相關(guān)研究成果和技術(shù)水平世界領(lǐng)先。
“從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨碎片中尋找并拼出完整的一塊，絕非易事。我們研發(fā)的系統(tǒng)能夠自動(dòng)識(shí)別篩選，并將它們拼接在一起，便于進(jìn)一步研究�！睂�(shí)驗(yàn)室主任劉永革說(shuō)。
安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，劉永革正在給學(xué)生講甲骨文。受訪者供圖
兩年前，在已有技術(shù)的支撐下，實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)萌生了一個(gè)宏大的計(jì)劃：把流失在海外的3萬(wàn)片甲骨全部“帶回家”。這些3000多年前的文物，散落于國(guó)外博物館、圖書(shū)館、科研院所、高校等百余家機(jī)構(gòu)，面臨風(fēng)化、破碎甚至丟失的困境。
“實(shí)物完全回歸安陽(yáng)幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，數(shù)字化回歸是一條可行路徑。”劉永革說(shuō)，實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合科技公司共同推出“甲骨文全球數(shù)字煥活”計(jì)劃，服務(wù)甲骨文物回歸故鄉(xiāng)。
目前，團(tuán)隊(duì)正對(duì)采集的7片海外甲骨數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。接下來(lái)，團(tuán)隊(duì)將把數(shù)據(jù)模型上傳到“殷契文淵”甲骨文AI協(xié)同平臺(tái)，與全世界的甲骨文研究人員和愛(ài)好者共享這一寶貴資源。
殷墟博物館展出的甲骨文。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
在劉永革看來(lái)，守護(hù)甲骨文物就是守護(hù)中華文明的根脈。
“2019年11月1日，總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信里說(shuō)：‘新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承�！眲⒂栏镄老驳乇硎�，近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人加入了守護(hù)甲骨文的隊(duì)伍，實(shí)驗(yàn)室里青年學(xué)者占六成，為甲骨文保護(hù)帶來(lái)了更多可能。
一筆一畫(huà)，一脈相承、生生不息。如今，在安陽(yáng)，甲骨文早已不是難懂的“天書(shū)”，而是“活”起來(lái)的文化，直抵人心。
殷墟博物館推出的甲骨文面深受游客喜愛(ài)。人民網(wǎng)記者 慎志遠(yuǎn)攝
行走于安陽(yáng)，總會(huì)與甲骨文不期而遇。遍布大街小巷的甲骨文書(shū)屋，飯館里的甲骨文面，甚至道路窨井蓋上都有“只言片語(yǔ)”。
“保護(hù)甲骨文物永無(wú)止境。數(shù)字化為甲骨文物研究和詮釋帶來(lái)革命性變革，我們會(huì)用好實(shí)驗(yàn)室的科技優(yōu)勢(shì)，探索甲骨文物保護(hù)路徑，最大限度保存甲骨及其承載文字的原始面貌，建立數(shù)字化全信息數(shù)據(jù)模型，賦予甲骨文物永恒的‘生命’。”劉永革說(shuō)。
古都安陽(yáng)，正聚力打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)，從古老的歷史中汲取力量，以全新的形式講述“今天的故事”。
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