深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”重大意義 努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化——習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)引發(fā)強(qiáng)烈反響
更新時(shí)間：2023-6-5 19:43:59 來(lái)源：新華社
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央視網(wǎng)消息（新聞聯(lián)播）：習(xí)近平總書(shū)記在出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路�？倳�(shū)記的重要講話(huà)在社會(huì)各界引發(fā)強(qiáng)烈反響，大家表示，總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，全面總結(jié)闡述了中華文明的突出特性，深刻回答了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一重大論斷，為努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化指明了方向。
習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中，深刻闡釋和論述了“兩個(gè)結(jié)合”，指出，這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/P>
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合；“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)；“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)�！敖Y(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度�！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。
座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記著重就“第二個(gè)結(jié)合”作了全面深刻的闡述，指出，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是又一次的思想解放，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
大家表示，一定牢記總書(shū)記囑托，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅(jiān)持守正創(chuàng)新賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
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央視網(wǎng)消息（新聞聯(lián)播）：習(xí)近平總書(shū)記在出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。總書(shū)記的重要講話(huà)在社會(huì)各界引發(fā)強(qiáng)烈反響，大家表示，總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，全面總結(jié)闡述了中華文明的突出特性，深刻回答了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一重大論斷，為努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化指明了方向。
習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中，深刻闡釋和論述了“兩個(gè)結(jié)合”，指出，這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/P>
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合；“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)；“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度�！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。
座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記著重就“第二個(gè)結(jié)合”作了全面深刻的闡述，指出，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是又一次的思想解放，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
大家表示，一定牢記總書(shū)記囑托，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅(jiān)持守正創(chuàng)新賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
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