了不起的甲骨文 | 讀“甲骨日記” 探商代文明
更新時(shí)間：2025/1/15 12:01:08 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)客戶端
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時(shí)政要聞
甲骨文百人談
讀“甲骨日記” 探商代文明
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義
考古學(xué)家岳洪彬主編的科普作品《藏在甲骨文里的商文明》由人民郵電出版社出版了。1月10日，記者專訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)岳洪彬。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)岳洪彬。受訪者供圖
岳洪彬說(shuō)，甲骨文是漢字的源頭和中華傳統(tǒng)文化的根脈，透過(guò)這些“甲骨日記”，我們不僅能感受到祖先無(wú)與倫比的智慧，還能看到甲骨文里蘊(yùn)藏的商代文明。
甲骨文中的秘密
甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，今天的我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習(xí)和研究甲骨文？這些古老而神秘的符號(hào)里到底藏著什么秘密？
“甲骨文堪稱商朝社會(huì)的百科全書(shū)。在多姿多彩的甲骨文中，有我們祖先的記憶和文化密碼，為我們勾勒出一個(gè)鮮活的商王朝�！痹篮楸蛘f(shuō)。
通過(guò)“甲骨日記”我們可以看到，獨(dú)具特色的內(nèi)外服職官制度維持著王朝的統(tǒng)治，華麗的宮殿和宗廟彰顯著王朝的興盛，也能感受到五谷的豐登、作坊的繁忙、街道上的車來(lái)車往。
岳洪彬介紹，商代晚期，種植業(yè)和畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)，甲骨文中可見(jiàn)“畜”“牧”二字。植桑養(yǎng)蠶在商朝農(nóng)業(yè)中也很重要，甲骨文中有很多從“絲”的字，出土的青銅器上也發(fā)現(xiàn)了絲織物包裹的痕跡，可知當(dāng)時(shí)貴族的衣著已經(jīng)很華麗。手工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是青銅冶煉和鑄造技術(shù)已非常先進(jìn)。甲骨文的“鑄”字，就像手持裝有滾燙銅水的容器，將銅水澆注到下方的模范之中。隨著商業(yè)的日益發(fā)展，人們開(kāi)始使用海貝和玉作為貨幣進(jìn)行交易。度量衡已具雛形，殷墟出土有量器和骨尺，甲骨文中也有“稱”“量”二字。此外，甲骨文中還有大量關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、祭祀、疾病、天象等方面的內(nèi)容。
甲骨文屬于文字的“童年時(shí)期”，很多人認(rèn)為甲骨文主要是象形字。其實(shí)，漢代《說(shuō)文解字》總結(jié)的六種造字法，在甲骨文中都可以找到例證。岳洪彬說(shuō)：“正是由于我們的祖先在造字時(shí)具有無(wú)與倫比的智慧，我們的漢字才能適應(yīng)記錄漢語(yǔ)的需要，幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，使用至今�！�
岳洪彬以“年”字為例，分析甲骨文何以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈：甲骨文“年”字，似一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。在甲骨卜辭中，我們常常能見(jiàn)到“受年”的字樣，這是商朝人在祈求神靈保佑農(nóng)作物豐收。北京天壇的主體建筑祈年殿中的“年”字，也是豐收的意思。像這樣藏在甲骨文單字、甲骨卜辭中的傳統(tǒng)文化，還可以舉出很多例子。
殷墟甲骨文重大發(fā)現(xiàn)參與者劉一曼研究員在《藏在甲骨文里的商文明》序言中認(rèn)為，這些古老文字所承載的歷史記憶和文化智慧，不僅屬于我們這個(gè)時(shí)代，更屬于未來(lái)的世界。
從安陽(yáng)殷墟到宋國(guó)故城
作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)夏商考古專委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岳洪彬的研究方向主要為夏商周考古學(xué)和三代青銅器。他長(zhǎng)期在安陽(yáng)殷墟從事考古工作，成績(jī)斐然。
談及殷墟考古，岳洪彬說(shuō)，近年來(lái)，殷墟保護(hù)范圍內(nèi)，學(xué)術(shù)目的明確的主動(dòng)發(fā)掘成為主旋律，并取得了很多成果。小屯宮廟區(qū)考古發(fā)掘搞清了商王宮廟區(qū)的池苑、給排水系統(tǒng)和核心島等重點(diǎn)區(qū)域的布局。王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了東、西兩處方形兆域溝和數(shù)百座祭祀性遺存，極大地推動(dòng)了三代時(shí)期王陵制度研究。殷墟核心區(qū)外圍新發(fā)現(xiàn)了諸多鑄銅遺存出土點(diǎn)和商代遺址，勾畫(huà)出了以殷墟為核心、周圍散布眾多遺址點(diǎn)的“大邑商”圖景。多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)，大大拓展了殷墟考古發(fā)掘和研究的前景。
近年來(lái)，岳洪彬的工作重點(diǎn)逐漸從殷墟轉(zhuǎn)移到商丘，擔(dān)任商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)商丘宋國(guó)故城、睢陽(yáng)故城和永城王莊遺址的發(fā)掘和研究。
2021年5月20日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院聯(lián)合啟動(dòng)了宋國(guó)故城考古發(fā)掘項(xiàng)目，主要目的是尋找殷商文化之源，卻在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)并揭示了商丘“多城相疊”的特殊歷史現(xiàn)象。
宋國(guó)故城是歷史上兩周時(shí)期的宋國(guó)都城遺址，也是最后一個(gè)被考古發(fā)掘找到的春秋五霸的諸侯國(guó)都城。考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，宋國(guó)都城遺址上層層疊壓著宋國(guó)故城、漢代梁園城、隋唐睢陽(yáng)城、隋唐宋州城、宋代應(yīng)天府城、明代歸德府城等古城，呈現(xiàn)出“新城疊舊城”的地下奇觀。
“宋國(guó)故城歷東周，跨兩漢、兩晉、唐宋，與封微子啟于宋、宋襄公稱霸、梁孝王平‘七國(guó)之亂’、唐代‘安史之亂’睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)、南宋高宗‘應(yīng)天府登基’等重大歷史事件密切相關(guān)。宋國(guó)故城的考古發(fā)掘，為尋宋探商，解決這一困擾學(xué)術(shù)界多年的問(wèn)題提供了契機(jī)�！痹篮楸蛘f(shuō)。
甲骨文成春節(jié)文創(chuàng)“新寵”
河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 張弋
乙巳蛇年，要說(shuō)什么元素最火，甲骨文一定有一席之地。
自央視春晚的主標(biāo)識(shí)“巳”發(fā)布后，“冷門絕學(xué)”甲骨文再次走進(jìn)大眾視野，讓很多人第一次意識(shí)到，原來(lái)來(lái)自3000多年前的古老文字與追求時(shí)尚的現(xiàn)代生活竟是如此契合。
用甲骨文寫(xiě)的春聯(lián)，你認(rèn)識(shí)嗎
中國(guó)文字博物館推出的新年文創(chuàng)“甲骨文蛇年春聯(lián)冰箱貼”。
隨著“甲骨熱”的興起，用甲骨文寫(xiě)成的春聯(lián)，竟成為鄭州市民競(jìng)相追捧的“寵兒”。
1月9日上午，在鄭州商都遺址博物院一樓大廳內(nèi)，鄭州市文聯(lián)的書(shū)法家們正在為市民現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)，到處都彌漫著喜氣洋洋的新年氛圍。
甲骨文“冊(cè)”字為象形字，豎筆代表竹（木）簡(jiǎn)，竹（木）簡(jiǎn)數(shù)量不一，少則三四條，多則五六條；中部的曲筆表示把竹（木）簡(jiǎn)貫連起來(lái)的繩子或皮條。
The oracle bone script form of the Chinese character “冊(cè)” （cè） is a pictograph. Its vertical stroke represents bamboo （or wooden） slips，with the number of slips varying from three or four to five or six. Its curved stroke in the middle symbolizes the rope or leather strip used to bind the bamboo （or wooden） slips together.
（文字翻譯 童林 張蕊）
文物小檔案
祖辛卣（yǒu）
插圖/王偉賓
商代晚期青銅器，1965年出土于輝縣褚邱。祖辛卣分蓋、身兩部分，整體平面呈橢圓形。器體紋飾可分為蓋鈕、蓋頂、蓋折邊、頸部、上腹、中下腹、圈足和提梁等八部分。
漫畫(huà)甲骨
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甲骨文百人談
讀“甲骨日記” 探商代文明
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義
考古學(xué)家岳洪彬主編的科普作品《藏在甲骨文里的商文明》由人民郵電出版社出版了。1月10日，記者專訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)岳洪彬。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)岳洪彬。受訪者供圖
岳洪彬說(shuō)，甲骨文是漢字的源頭和中華傳統(tǒng)文化的根脈，透過(guò)這些“甲骨日記”，我們不僅能感受到祖先無(wú)與倫比的智慧，還能看到甲骨文里蘊(yùn)藏的商代文明。
甲骨文中的秘密
甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，今天的我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習(xí)和研究甲骨文？這些古老而神秘的符號(hào)里到底藏著什么秘密？
“甲骨文堪稱商朝社會(huì)的百科全書(shū)。在多姿多彩的甲骨文中，有我們祖先的記憶和文化密碼，為我們勾勒出一個(gè)鮮活的商王朝。”岳洪彬說(shuō)。
通過(guò)“甲骨日記”我們可以看到，獨(dú)具特色的內(nèi)外服職官制度維持著王朝的統(tǒng)治，華麗的宮殿和宗廟彰顯著王朝的興盛，也能感受到五谷的豐登、作坊的繁忙、街道上的車來(lái)車往。
岳洪彬介紹，商代晚期，種植業(yè)和畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)，甲骨文中可見(jiàn)“畜”“牧”二字。植桑養(yǎng)蠶在商朝農(nóng)業(yè)中也很重要，甲骨文中有很多從“絲”的字，出土的青銅器上也發(fā)現(xiàn)了絲織物包裹的痕跡，可知當(dāng)時(shí)貴族的衣著已經(jīng)很華麗。手工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是青銅冶煉和鑄造技術(shù)已非常先進(jìn)。甲骨文的“鑄”字，就像手持裝有滾燙銅水的容器，將銅水澆注到下方的模范之中。隨著商業(yè)的日益發(fā)展，人們開(kāi)始使用海貝和玉作為貨幣進(jìn)行交易。度量衡已具雛形，殷墟出土有量器和骨尺，甲骨文中也有“稱”“量”二字。此外，甲骨文中還有大量關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、祭祀、疾病、天象等方面的內(nèi)容。
甲骨文屬于文字的“童年時(shí)期”，很多人認(rèn)為甲骨文主要是象形字。其實(shí)，漢代《說(shuō)文解字》總結(jié)的六種造字法，在甲骨文中都可以找到例證。岳洪彬說(shuō)：“正是由于我們的祖先在造字時(shí)具有無(wú)與倫比的智慧，我們的漢字才能適應(yīng)記錄漢語(yǔ)的需要，幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，使用至今。”
岳洪彬以“年”字為例，分析甲骨文何以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈：甲骨文“年”字，似一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。在甲骨卜辭中，我們常常能見(jiàn)到“受年”的字樣，這是商朝人在祈求神靈保佑農(nóng)作物豐收。北京天壇的主體建筑祈年殿中的“年”字，也是豐收的意思。像這樣藏在甲骨文單字、甲骨卜辭中的傳統(tǒng)文化，還可以舉出很多例子。
殷墟甲骨文重大發(fā)現(xiàn)參與者劉一曼研究員在《藏在甲骨文里的商文明》序言中認(rèn)為，這些古老文字所承載的歷史記憶和文化智慧，不僅屬于我們這個(gè)時(shí)代，更屬于未來(lái)的世界。
從安陽(yáng)殷墟到宋國(guó)故城
作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)夏商考古專委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岳洪彬的研究方向主要為夏商周考古學(xué)和三代青銅器。他長(zhǎng)期在安陽(yáng)殷墟從事考古工作，成績(jī)斐然。
談及殷墟考古，岳洪彬說(shuō)，近年來(lái)，殷墟保護(hù)范圍內(nèi)，學(xué)術(shù)目的明確的主動(dòng)發(fā)掘成為主旋律，并取得了很多成果。小屯宮廟區(qū)考古發(fā)掘搞清了商王宮廟區(qū)的池苑、給排水系統(tǒng)和核心島等重點(diǎn)區(qū)域的布局。王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了東、西兩處方形兆域溝和數(shù)百座祭祀性遺存，極大地推動(dòng)了三代時(shí)期王陵制度研究。殷墟核心區(qū)外圍新發(fā)現(xiàn)了諸多鑄銅遺存出土點(diǎn)和商代遺址，勾畫(huà)出了以殷墟為核心、周圍散布眾多遺址點(diǎn)的“大邑商”圖景。多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)，大大拓展了殷墟考古發(fā)掘和研究的前景。
近年來(lái)，岳洪彬的工作重點(diǎn)逐漸從殷墟轉(zhuǎn)移到商丘，擔(dān)任商丘市文物考古研究院院長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)商丘宋國(guó)故城、睢陽(yáng)故城和永城王莊遺址的發(fā)掘和研究。
2021年5月20日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院聯(lián)合啟動(dòng)了宋國(guó)故城考古發(fā)掘項(xiàng)目，主要目的是尋找殷商文化之源，卻在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)并揭示了商丘“多城相疊”的特殊歷史現(xiàn)象。
宋國(guó)故城是歷史上兩周時(shí)期的宋國(guó)都城遺址，也是最后一個(gè)被考古發(fā)掘找到的春秋五霸的諸侯國(guó)都城。考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，宋國(guó)都城遺址上層層疊壓著宋國(guó)故城、漢代梁園城、隋唐睢陽(yáng)城、隋唐宋州城、宋代應(yīng)天府城、明代歸德府城等古城，呈現(xiàn)出“新城疊舊城”的地下奇觀。
“宋國(guó)故城歷東周，跨兩漢、兩晉、唐宋，與封微子啟于宋、宋襄公稱霸、梁孝王平‘七國(guó)之亂’、唐代‘安史之亂’睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)、南宋高宗‘應(yīng)天府登基’等重大歷史事件密切相關(guān)。宋國(guó)故城的考古發(fā)掘，為尋宋探商，解決這一困擾學(xué)術(shù)界多年的問(wèn)題提供了契機(jī)。”岳洪彬說(shuō)。
甲骨文成春節(jié)文創(chuàng)“新寵”
河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 張弋
乙巳蛇年，要說(shuō)什么元素最火，甲骨文一定有一席之地。
自央視春晚的主標(biāo)識(shí)“巳”發(fā)布后，“冷門絕學(xué)”甲骨文再次走進(jìn)大眾視野，讓很多人第一次意識(shí)到，原來(lái)來(lái)自3000多年前的古老文字與追求時(shí)尚的現(xiàn)代生活竟是如此契合。
用甲骨文寫(xiě)的春聯(lián)，你認(rèn)識(shí)嗎
中國(guó)文字博物館推出的新年文創(chuàng)“甲骨文蛇年春聯(lián)冰箱貼”。
隨著“甲骨熱”的興起，用甲骨文寫(xiě)成的春聯(lián)，竟成為鄭州市民競(jìng)相追捧的“寵兒”。
1月9日上午，在鄭州商都遺址博物院一樓大廳內(nèi)，鄭州市文聯(lián)的書(shū)法家們正在為市民現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)，到處都彌漫著喜氣洋洋的新年氛圍。
甲骨文“冊(cè)”字為象形字，豎筆代表竹（木）簡(jiǎn)，竹（木）簡(jiǎn)數(shù)量不一，少則三四條，多則五六條；中部的曲筆表示把竹（木）簡(jiǎn)貫連起來(lái)的繩子或皮條。
The oracle bone script form of the Chinese character “冊(cè)” （cè） is a pictograph. Its vertical stroke represents bamboo （or wooden） slips，with the number of slips varying from three or four to five or six. Its curved stroke in the middle symbolizes the rope or leather strip used to bind the bamboo （or wooden） slips together.
（文字翻譯 童林 張蕊）
文物小檔案
祖辛卣（yǒu）
插圖/王偉賓
商代晚期青銅器，1965年出土于輝縣褚邱。祖辛卣分蓋、身兩部分，整體平面呈橢圓形。器體紋飾可分為蓋鈕、蓋頂、蓋折邊、頸部、上腹、中下腹、圈足和提梁等八部分。
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