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    時(shí)政要聞

    何以中國 探源漯河|賈湖遺址:點(diǎn)燃華夏文明起源的星火
    更新時(shí)間:2024/8/23 17:22:43    來源:中國青年網(wǎng)
    中國史前考古學(xué)專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦評(píng)語。楚曉儷 攝
    中國青年網(wǎng)漯河8月23日電 (記者 王文壇)“賈湖文化,中國史前文化的第一座高峰,中華文明的星火從這里點(diǎn)燃!标P(guān)于賈湖遺址,中國史前考古學(xué)專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦如此精煉評(píng)價(jià)總結(jié)。
    山高人為峰。賈湖文化的價(jià)值,只有把歷史拉成直線,走到直線的盡頭去品味。
    近日,記者隨同“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)來到賈湖遺址,近距離感受賈湖先民的生活場景。
    賈湖遺址博物館外觀。楚曉儷 攝
    賈湖村口,碧湖蕩漾,碧綠的湖泊倒映著盛夏樹影,像溫柔的臂膀環(huán)抱著賈湖村。環(huán)湖大道上,鳥鳴聲不絕于耳,波光粼粼的湖面上,仿佛映出一場9000年前的隆重儀式:
    萬籟俱寂中,族長按向骨笛的第七孔,風(fēng)聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作,高亢的樂聲劃破夜空,龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏怦然作響,族人們祈求神靈庇佑,祈求年歲豐穰......
    在距今9000年至7500年的1500年時(shí)間里,賈湖先民在這片土地上繁衍生息、耕種漁獵,用勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)笛聲悠揚(yáng)的桃花源,他們用十一項(xiàng)“世界之最”點(diǎn)燃了華夏文明起源的星火。
    據(jù)了解,在我國多處史前文化遺址中,距今約9000至7500年的賈湖遺址,地位頗為獨(dú)特且重要。從1983年第一次發(fā)掘算起,40年來,這里出土的文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之精美、內(nèi)涵之豐富,為全國其他同時(shí)期遺存所罕見,是中華文明起源研究的直接物證。
    賈湖骨笛傳奏千年樂章。楚曉儷 攝
    提起賈湖,印象最為深刻的,首推賈湖骨笛。在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的賈湖骨笛,改寫了世界音樂史。
    或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物,又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲,賈湖先民取用仙鶴的尺骨、鋸截鉆孔、修整成器,完成了一次大膽的嘗試和一項(xiàng)驚人的創(chuàng)造。
    “賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認(rèn)為中國先秦時(shí)期才有五聲音階!敝袊萍即髮W(xué)教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作,1986年,他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過程,“賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國‘笛子西來說’和‘七聲音階外來說’,更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器!
    外國留學(xué)生對(duì)骨笛充滿好奇。 楚曉儷 攝
    經(jīng)專業(yè)人員對(duì)七孔笛測試,以斜45度角的斜吹方式,可奏出七聲音階,這一發(fā)現(xiàn)有力推翻了中國七聲音階外來說。通過進(jìn)一步研究,發(fā)現(xiàn)骨笛還能完整吹奏現(xiàn)代樂曲——河北民歌《小白菜》。標(biāo)準(zhǔn)測音儀器鑒定顯示,賈湖骨笛的音標(biāo)達(dá)到國際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。賈湖骨笛無疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。
    小小的骨笛,就這樣改寫了中國和世界音樂的歷史。
    但賈湖“之最”,遠(yuǎn)不止骨笛。
    賈湖遺址出土的石磨盤。楚曉儷 攝
    賈湖先民締造的十一個(gè)“世界之最”,令人高山仰止:
    最早的魚類人工養(yǎng)殖行為;
    最早的家畜馴養(yǎng)地之一;
    最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一;
    最早的“酒”;
    最早的紡織業(yè)起源地之一;
    最早的鼎形器;
    最早的七聲音階樂器;
    最早的原始宗教與卜筮起源地之一;
    最早的文字雛形之一——契刻符號(hào);
    最早的綠松石裝飾物;
    最早的人工栽培大豆起源地。
    如此多的世界之最,對(duì)于研究我國新石器時(shí)代前期文明起源階段的社會(huì)形態(tài)、文化藝術(shù)、生產(chǎn)水平、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展情況以及文明發(fā)展水平等方面,都提供了不可多得的考古實(shí)證材料。
    “賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人、漁夫和工匠,中國最早的農(nóng)民,而且還是優(yōu)秀的音樂家。”張居中認(rèn)為,賈湖文化再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的繁華時(shí)代,是中華民族歷史長河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存,更是人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻。
    文章編輯:劉鳴捷 
    焦作網(wǎng)免責(zé)聲明:

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    何以中國 探源漯河|賈湖遺址:點(diǎn)燃華夏文明起源的星火
    2024/8/23 17:22:43    來源:中國青年網(wǎng)
    中國史前考古學(xué)專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦評(píng)語。楚曉儷 攝
    中國青年網(wǎng)漯河8月23日電 (記者 王文壇)“賈湖文化,中國史前文化的第一座高峰,中華文明的星火從這里點(diǎn)燃。”關(guān)于賈湖遺址,中國史前考古學(xué)專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦如此精煉評(píng)價(jià)總結(jié)。
    山高人為峰。賈湖文化的價(jià)值,只有把歷史拉成直線,走到直線的盡頭去品味。
    近日,記者隨同“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)來到賈湖遺址,近距離感受賈湖先民的生活場景。
    賈湖遺址博物館外觀。楚曉儷 攝
    賈湖村口,碧湖蕩漾,碧綠的湖泊倒映著盛夏樹影,像溫柔的臂膀環(huán)抱著賈湖村。環(huán)湖大道上,鳥鳴聲不絕于耳,波光粼粼的湖面上,仿佛映出一場9000年前的隆重儀式:
    萬籟俱寂中,族長按向骨笛的第七孔,風(fēng)聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作,高亢的樂聲劃破夜空,龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏怦然作響,族人們祈求神靈庇佑,祈求年歲豐穰......
    在距今9000年至7500年的1500年時(shí)間里,賈湖先民在這片土地上繁衍生息、耕種漁獵,用勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)笛聲悠揚(yáng)的桃花源,他們用十一項(xiàng)“世界之最”點(diǎn)燃了華夏文明起源的星火。
    據(jù)了解,在我國多處史前文化遺址中,距今約9000至7500年的賈湖遺址,地位頗為獨(dú)特且重要。從1983年第一次發(fā)掘算起,40年來,這里出土的文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之精美、內(nèi)涵之豐富,為全國其他同時(shí)期遺存所罕見,是中華文明起源研究的直接物證。
    賈湖骨笛傳奏千年樂章。楚曉儷 攝
    提起賈湖,印象最為深刻的,首推賈湖骨笛。在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的賈湖骨笛,改寫了世界音樂史。
    或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物,又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲,賈湖先民取用仙鶴的尺骨、鋸截鉆孔、修整成器,完成了一次大膽的嘗試和一項(xiàng)驚人的創(chuàng)造。
    “賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認(rèn)為中國先秦時(shí)期才有五聲音階。”中國科技大學(xué)教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作,1986年,他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過程,“賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國‘笛子西來說’和‘七聲音階外來說’,更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器。”
    外國留學(xué)生對(duì)骨笛充滿好奇。 楚曉儷 攝
    經(jīng)專業(yè)人員對(duì)七孔笛測試,以斜45度角的斜吹方式,可奏出七聲音階,這一發(fā)現(xiàn)有力推翻了中國七聲音階外來說。通過進(jìn)一步研究,發(fā)現(xiàn)骨笛還能完整吹奏現(xiàn)代樂曲——河北民歌《小白菜》。標(biāo)準(zhǔn)測音儀器鑒定顯示,賈湖骨笛的音標(biāo)達(dá)到國際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。賈湖骨笛無疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。
    小小的骨笛,就這樣改寫了中國和世界音樂的歷史。
    但賈湖“之最”,遠(yuǎn)不止骨笛。
    賈湖遺址出土的石磨盤。楚曉儷 攝
    賈湖先民締造的十一個(gè)“世界之最”,令人高山仰止:
    最早的魚類人工養(yǎng)殖行為;
    最早的家畜馴養(yǎng)地之一;
    最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一;
    最早的“酒”;
    最早的紡織業(yè)起源地之一;
    最早的鼎形器;
    最早的七聲音階樂器;
    最早的原始宗教與卜筮起源地之一;
    最早的文字雛形之一——契刻符號(hào);
    最早的綠松石裝飾物;
    最早的人工栽培大豆起源地。
    如此多的世界之最,對(duì)于研究我國新石器時(shí)代前期文明起源階段的社會(huì)形態(tài)、文化藝術(shù)、生產(chǎn)水平、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展情況以及文明發(fā)展水平等方面,都提供了不可多得的考古實(shí)證材料。
    “賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人、漁夫和工匠,中國最早的農(nóng)民,而且還是優(yōu)秀的音樂家!睆埦又姓J(rèn)為,賈湖文化再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的繁華時(shí)代,是中華民族歷史長河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存,更是人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻。

    文章編輯:劉鳴捷 
     

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