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    時(shí)政要聞

    何以中國(guó) 行走河南丨仰韶文化——點(diǎn)亮中華文明的第一縷曙光_新聞?lì)l道_中國(guó)青年網(wǎng)
    更新時(shí)間:2024/8/21 8:59:37    來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng)
    中國(guó)青年網(wǎng)三門(mén)峽8月19日電(記者  王文壇)上下數(shù)千年,綿延數(shù)千里。仰韶文化作為黃河流域擁有強(qiáng)大生命力的遠(yuǎn)古文化,在中華民族歷史上是標(biāo)志性存在。
    圖為仰韶文化博物館。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化博物館。楚曉儷 攝
    北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中記載“洛水之北,山際有池,世謂之澠池矣”。
    走進(jìn)仰韶文化博物館和仰韶遺址公園,便步入一眼千年的穿越之旅。沿著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的“百年考古”浮雕墻緩步前行,如同一幅打開(kāi)的畫(huà)卷一般,百年考古大事記徐徐鋪展開(kāi)來(lái),安陽(yáng)殷墟、浙江良渚遺址、湖南馬王堆漢墓、四川三星堆……在歷史與現(xiàn)實(shí)不斷切換穿越中,感受古今交融的綿綿文脈。
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    在泥草混合搭建而成的半土半穴的房子里,事農(nóng)桑、養(yǎng)家禽、狩漁獵、磨石做工、摶土制陶……這里是文明發(fā)源之地。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)表明,距今7000~5000年,是中華文明起源和發(fā)展的關(guān)鍵階段,也是中華文明史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)期。 7000年的仰韶文化點(diǎn)亮了“中華文明的第一縷曙光”。
    據(jù)介紹,1921年10月,北洋政府顧問(wèn)、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國(guó)地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮對(duì)仰韶村遺址進(jìn)行首次考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)和命名了中國(guó)第一支考古學(xué)文化。證實(shí)了中國(guó)史前時(shí)期存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代文化,其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”。
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    仰韶村遺址的發(fā)掘,引發(fā)了第一代中國(guó)考古學(xué)家主持的一系列對(duì)中國(guó)考古學(xué)發(fā)展具有里程碑意義的發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生,是中國(guó)考古的重要坐標(biāo)。
    一百年來(lái),仰韶村遺址已完成了四次發(fā)掘。
    “隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作漸近尾聲,發(fā)掘考古報(bào)告即將對(duì)外發(fā)布,7000~5000年前仰韶先民衣食住的生活圖景正依托豐富的考古實(shí)料被不斷還原,將更加清晰地勾勒出對(duì)仰韶先民衣食住等方面的圖譜!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅巍⒀錾卮暹z址第四次發(fā)掘負(fù)責(zé)人李世偉告訴記者。
    圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
    圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
    仰韶文化對(duì)進(jìn)一步深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和價(jià)值,探究史前社會(huì)的復(fù)雜化和文明化進(jìn)程具有重要意義。
    在一代代考古工作者的接續(xù)努力下,一件件文物、一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn),飽經(jīng)滄桑的仰韶村遺址逐漸“醒來(lái)”,穿越時(shí)空,散發(fā)出時(shí)代光芒。
    文章編輯:劉鳴捷 
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    何以中國(guó) 行走河南丨仰韶文化——點(diǎn)亮中華文明的第一縷曙光_新聞?lì)l道_中國(guó)青年網(wǎng)
    2024/8/21 8:59:37    來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng)
    中國(guó)青年網(wǎng)三門(mén)峽8月19日電(記者  王文壇)上下數(shù)千年,綿延數(shù)千里。仰韶文化作為黃河流域擁有強(qiáng)大生命力的遠(yuǎn)古文化,在中華民族歷史上是標(biāo)志性存在。
    圖為仰韶文化博物館。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化博物館。楚曉儷 攝
    北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中記載“洛水之北,山際有池,世謂之澠池矣”。
    走進(jìn)仰韶文化博物館和仰韶遺址公園,便步入一眼千年的穿越之旅。沿著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的“百年考古”浮雕墻緩步前行,如同一幅打開(kāi)的畫(huà)卷一般,百年考古大事記徐徐鋪展開(kāi)來(lái),安陽(yáng)殷墟、浙江良渚遺址、湖南馬王堆漢墓、四川三星堆……在歷史與現(xiàn)實(shí)不斷切換穿越中,感受古今交融的綿綿文脈。
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    在泥草混合搭建而成的半土半穴的房子里,事農(nóng)桑、養(yǎng)家禽、狩漁獵、磨石做工、摶土制陶……這里是文明發(fā)源之地。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)表明,距今7000~5000年,是中華文明起源和發(fā)展的關(guān)鍵階段,也是中華文明史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)期。 7000年的仰韶文化點(diǎn)亮了“中華文明的第一縷曙光”。
    據(jù)介紹,1921年10月,北洋政府顧問(wèn)、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國(guó)地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮對(duì)仰韶村遺址進(jìn)行首次考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)和命名了中國(guó)第一支考古學(xué)文化。證實(shí)了中國(guó)史前時(shí)期存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代文化,其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”。
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
    仰韶村遺址的發(fā)掘,引發(fā)了第一代中國(guó)考古學(xué)家主持的一系列對(duì)中國(guó)考古學(xué)發(fā)展具有里程碑意義的發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生,是中國(guó)考古的重要坐標(biāo)。
    一百年來(lái),仰韶村遺址已完成了四次發(fā)掘。
    “隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作漸近尾聲,發(fā)掘考古報(bào)告即將對(duì)外發(fā)布,7000~5000年前仰韶先民衣食住的生活圖景正依托豐富的考古實(shí)料被不斷還原,將更加清晰地勾勒出對(duì)仰韶先民衣食住等方面的圖譜!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅巍⒀錾卮暹z址第四次發(fā)掘負(fù)責(zé)人李世偉告訴記者。
    圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
    圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
    仰韶文化對(duì)進(jìn)一步深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和價(jià)值,探究史前社會(huì)的復(fù)雜化和文明化進(jìn)程具有重要意義。
    在一代代考古工作者的接續(xù)努力下,一件件文物、一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn),飽經(jīng)滄桑的仰韶村遺址逐漸“醒來(lái)”,穿越時(shí)空,散發(fā)出時(shí)代光芒。

    文章編輯:劉鳴捷 
     

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