不一樣的中國節(jié)氣 —— 立秋
更新時(shí)間：2024/8/7 8:50:28 來源：河南日報(bào)
時(shí)政要聞
▲點(diǎn)擊觀看完整視頻
立心于天地以問蒼穹，
立命于世間以探永恒。
太陽行至黃經(jīng)135度，地球告別遠(yuǎn)日點(diǎn)。
我是氣，天道進(jìn)入新的節(jié)次——立秋。
一個(gè)“立”字不簡單，
它不僅是時(shí)間的門檻，更是自然更迭的信號。
夏未走，秋已來，這是兩個(gè)季節(jié)共生的時(shí)刻。
斗指西南，陽消陰長。
預(yù)則立，謀后動(dòng)，萬物收。
一候 涼風(fēng)至
“立勢待時(shí) 風(fēng)至則起”
風(fēng)，是大地呼吸的氣。你從西面赴約而來，帶來秋的訊息。熱，還是那樣熱；風(fēng)，卻不是那陣風(fēng)了。一陣涼風(fēng)起，槭樹的翅果兒便用力張開翅膀，乘風(fēng)而飛！
聽風(fēng)帶信，知春秋；以風(fēng)為媒，寸草結(jié)籽。要伺時(shí)機(jī)而立，等風(fēng)來、借風(fēng)勢，扶搖直上九萬里！
二候 白露降
“立根固本 達(dá)觀以對”
這是一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)，降雨逐漸減少，晝夜溫差開始變大。露水還尚未凝結(jié)，只有茫茫白霧籠罩在天地間。
露，集天地精華而生。從晨霧初現(xiàn)到露凝而白，更深露重直至凝結(jié)成霜，經(jīng)歷了整個(gè)夏季的野蠻生長，生命從向上生長轉(zhuǎn)為向內(nèi)蓄能。
豐收的汗水混合著瓜果的香甜，萬物在短暫的清涼里得到休整，正在以昂揚(yáng)的狀態(tài)和更穩(wěn)健的步伐走向成熟。
三候 寒蟬鳴
“立心高遠(yuǎn) 順應(yīng)自然”
古詩詞一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇…”——柳永
秋風(fēng)送蟬鳴，似是故人來。多情自古傷離別，但你在用高亢的鳴叫宣告生命的燦爛。
古詩詞二：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
蟬鳴再響，意義已不同。達(dá)觀，從容，順應(yīng)自然。
從春花逝到秋葉落，感悟宇宙天地四時(shí)之變，即便生命長度有限，仍然可以依傍日月，心懷宇宙，增加生命的寬度和廣度，天人合一。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，山川更顯深邃。
歲已過半，天地變得寬廣。
以自然之道，立自然之身，
以無為之德，立無為之心。
所以，宇宙得以運(yùn)轉(zhuǎn)，世界才能長存。
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立心于天地以問蒼穹，
立命于世間以探永恒。
太陽行至黃經(jīng)135度，地球告別遠(yuǎn)日點(diǎn)。
我是氣，天道進(jìn)入新的節(jié)次——立秋。
一個(gè)“立”字不簡單，
它不僅是時(shí)間的門檻，更是自然更迭的信號。
夏未走，秋已來，這是兩個(gè)季節(jié)共生的時(shí)刻。
斗指西南，陽消陰長。
預(yù)則立，謀后動(dòng)，萬物收。
一候 涼風(fēng)至
“立勢待時(shí) 風(fēng)至則起”
風(fēng)，是大地呼吸的氣。你從西面赴約而來，帶來秋的訊息。熱，還是那樣熱；風(fēng)，卻不是那陣風(fēng)了。一陣涼風(fēng)起，槭樹的翅果兒便用力張開翅膀，乘風(fēng)而飛！
聽風(fēng)帶信，知春秋；以風(fēng)為媒，寸草結(jié)籽。要伺時(shí)機(jī)而立，等風(fēng)來、借風(fēng)勢，扶搖直上九萬里！
二候 白露降
“立根固本 達(dá)觀以對”
這是一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)，降雨逐漸減少，晝夜溫差開始變大。露水還尚未凝結(jié)，只有茫茫白霧籠罩在天地間。
露，集天地精華而生。從晨霧初現(xiàn)到露凝而白，更深露重直至凝結(jié)成霜，經(jīng)歷了整個(gè)夏季的野蠻生長，生命從向上生長轉(zhuǎn)為向內(nèi)蓄能。
豐收的汗水混合著瓜果的香甜，萬物在短暫的清涼里得到休整，正在以昂揚(yáng)的狀態(tài)和更穩(wěn)健的步伐走向成熟。
三候 寒蟬鳴
“立心高遠(yuǎn) 順應(yīng)自然”
古詩詞一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇…”——柳永
秋風(fēng)送蟬鳴，似是故人來。多情自古傷離別，但你在用高亢的鳴叫宣告生命的燦爛。
古詩詞二：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
蟬鳴再響，意義已不同。達(dá)觀，從容，順應(yīng)自然。
從春花逝到秋葉落，感悟宇宙天地四時(shí)之變，即便生命長度有限，仍然可以依傍日月，心懷宇宙，增加生命的寬度和廣度，天人合一。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，山川更顯深邃。
歲已過半，天地變得寬廣。
以自然之道，立自然之身，
以無為之德，立無為之心。
所以，宇宙得以運(yùn)轉(zhuǎn)，世界才能長存。
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