《成語里的中國》：任人唯賢
更新時(shí)間：2023-4-14 21:41:54 來源：大象新聞
時(shí)政要聞
編者按：在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育之際，中共河南省委宣傳部、河南廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作推出系列微視頻《成語里的中國——二十大報(bào)告經(jīng)典成語解讀》，旨在引導(dǎo)廣大黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
任官惟賢材，左右惟其人。
——《尚書·商書·咸有一德》
“任人唯賢”是中國古代政治思想的精華
反映出古人的人才觀
在中國綿延幾千年的大一統(tǒng)發(fā)展中
發(fā)揮了重要作用
作為堅(jiān)持賢能治國的優(yōu)良政治傳統(tǒng)保留至今
“任人唯賢”的人才觀
突出了以德為先、德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)
與馬克思主義的“社會(huì)公仆”理論有相通之處
與我們黨的組織路線和干部路線有內(nèi)在一致性
具有跨越時(shí)空的參考價(jià)值和借鑒意義
習(xí)近平同志對(duì)“任人唯賢”歷來推崇
早在河北正定工作的時(shí)候
便積極發(fā)掘使用德才兼?zhèn)涞娜瞬?/P>
在浙江工作期間
他撰寫發(fā)表了《多雙“眼睛”選賢任能》的文章
明確提出“近君子，遠(yuǎn)小人”
“樹立正確的用人導(dǎo)向”
黨的十八大以來
習(xí)近平總書記對(duì)“任人唯賢”高度重視
黨的二十大把新時(shí)代黨的組織路線
寫入黨章修正案
為加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略
著力集聚愛國奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才
提供了科學(xué)遵循
新時(shí)代新征程
牢牢堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為�?/P>
五湖四海、任人唯賢
把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來
就一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
奠定堅(jiān)實(shí)的人才支撐
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編者按：在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育之際，中共河南省委宣傳部、河南廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作推出系列微視頻《成語里的中國——二十大報(bào)告經(jīng)典成語解讀》，旨在引導(dǎo)廣大黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
任官惟賢材，左右惟其人。
——《尚書·商書·咸有一德》
“任人唯賢”是中國古代政治思想的精華
反映出古人的人才觀
在中國綿延幾千年的大一統(tǒng)發(fā)展中
發(fā)揮了重要作用
作為堅(jiān)持賢能治國的優(yōu)良政治傳統(tǒng)保留至今
“任人唯賢”的人才觀
突出了以德為先、德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)
與馬克思主義的“社會(huì)公仆”理論有相通之處
與我們黨的組織路線和干部路線有內(nèi)在一致性
具有跨越時(shí)空的參考價(jià)值和借鑒意義
習(xí)近平同志對(duì)“任人唯賢”歷來推崇
早在河北正定工作的時(shí)候
便積極發(fā)掘使用德才兼?zhèn)涞娜瞬?/P>
在浙江工作期間
他撰寫發(fā)表了《多雙“眼睛”選賢任能》的文章
明確提出“近君子，遠(yuǎn)小人”
“樹立正確的用人導(dǎo)向”
黨的十八大以來
習(xí)近平總書記對(duì)“任人唯賢”高度重視
黨的二十大把新時(shí)代黨的組織路線
寫入黨章修正案
為加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略
著力集聚愛國奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才
提供了科學(xué)遵循
新時(shí)代新征程
牢牢堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為�?/P>
五湖四海、任人唯賢
把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來
就一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
奠定堅(jiān)實(shí)的人才支撐
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