以文明鄉(xiāng)風(fēng)賦能鄉(xiāng)村振興
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更新時(shí)間：2025/9/25 9:36:09 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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中站區(qū)龍翔街道以新時(shí)代文明實(shí)踐為總抓手，錨定“制度破題、文化鑄魂、產(chǎn)風(fēng)互促”路徑，推動(dòng)移風(fēng)易俗落地生根，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)成為鄉(xiāng)村振興的“軟實(shí)力”，切實(shí)增強(qiáng)群眾的獲得感與幸福感。
（據(jù)《焦作日?qǐng)?bào)》）
長(zhǎng)久以來(lái)，婚喪嫁娶中的攀比浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等陋習(xí)，讓許多人不堪重負(fù)。一方面，這些習(xí)俗加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致因婚致貧、因喪返貧的現(xiàn)象；另一方面，它們侵蝕了淳樸民風(fēng)，成為鄉(xiāng)村文明建設(shè)的“絆腳石”。
面對(duì)這一問(wèn)題，龍翔街道沒(méi)有采取簡(jiǎn)單的行政命令，而是以制度破題為先導(dǎo)，激發(fā)村民自治活力。該街道推動(dòng)轄區(qū)11個(gè)村完成村規(guī)民約修訂，明確婚喪嫁娶、殯葬祭祀等行為的具體規(guī)范，為群眾畫(huà)出“硬杠杠”。同時(shí)，指導(dǎo)各村成立村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等“五會(huì)”組織，通過(guò)“表彰先進(jìn)+獎(jiǎng)懲并舉”的方式，讓村民成為移風(fēng)易俗的主體。這種既接地氣又有約束力的制度設(shè)計(jì)，深受村民歡迎。
制度搭建了框架，文化才能鑄魂育人。龍翔街道創(chuàng)新“服務(wù)+活動(dòng)”雙驅(qū)動(dòng)模式，既能解決群眾“急難愁盼”的實(shí)際問(wèn)題，又能豐富精神文化供給。新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)不僅包括政策宣講、法律援助，還涵蓋了文藝演出、家風(fēng)講座、道德模范評(píng)選等，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓文化融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椤?/P>
龍翔街道將文明鄉(xiāng)風(fēng)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，讓“新風(fēng)尚”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展力”。通過(guò)倡導(dǎo)節(jié)儉辦事、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，引導(dǎo)村民將更多資源投入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中；通過(guò)弘揚(yáng)誠(chéng)信、互助的鄉(xiāng)風(fēng)，優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境，吸引了外部投資；通過(guò)挖掘本地文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品等，形成了良性循環(huán)。
龍翔街道的實(shí)踐表明，老百姓需要的不是攀比浪費(fèi)，而是積極向上、富有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村新風(fēng)氣。移風(fēng)易俗絕非一朝一夕之功，但通過(guò)制度保障、文化浸潤(rùn)和產(chǎn)業(yè)賦能，完全可以實(shí)現(xiàn)“軟實(shí)力”帶動(dòng)“硬發(fā)展”。鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。龍翔街道的成功經(jīng)驗(yàn)，正是通過(guò)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，讓鄉(xiāng)村既有“顏值”，更有“氣質(zhì)”。
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中站區(qū)龍翔街道以新時(shí)代文明實(shí)踐為總抓手，錨定“制度破題、文化鑄魂、產(chǎn)風(fēng)互促”路徑，推動(dòng)移風(fēng)易俗落地生根，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)成為鄉(xiāng)村振興的“軟實(shí)力”，切實(shí)增強(qiáng)群眾的獲得感與幸福感。
（據(jù)《焦作日?qǐng)?bào)》）
長(zhǎng)久以來(lái)，婚喪嫁娶中的攀比浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等陋習(xí)，讓許多人不堪重負(fù)。一方面，這些習(xí)俗加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致因婚致貧、因喪返貧的現(xiàn)象；另一方面，它們侵蝕了淳樸民風(fēng)，成為鄉(xiāng)村文明建設(shè)的“絆腳石”。
面對(duì)這一問(wèn)題，龍翔街道沒(méi)有采取簡(jiǎn)單的行政命令，而是以制度破題為先導(dǎo)，激發(fā)村民自治活力。該街道推動(dòng)轄區(qū)11個(gè)村完成村規(guī)民約修訂，明確婚喪嫁娶、殯葬祭祀等行為的具體規(guī)范，為群眾畫(huà)出“硬杠杠”。同時(shí)，指導(dǎo)各村成立村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等“五會(huì)”組織，通過(guò)“表彰先進(jìn)+獎(jiǎng)懲并舉”的方式，讓村民成為移風(fēng)易俗的主體。這種既接地氣又有約束力的制度設(shè)計(jì)，深受村民歡迎。
制度搭建了框架，文化才能鑄魂育人。龍翔街道創(chuàng)新“服務(wù)+活動(dòng)”雙驅(qū)動(dòng)模式，既能解決群眾“急難愁盼”的實(shí)際問(wèn)題，又能豐富精神文化供給。新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)不僅包括政策宣講、法律援助，還涵蓋了文藝演出、家風(fēng)講座、道德模范評(píng)選等，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓文化融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椤?/P>
龍翔街道將文明鄉(xiāng)風(fēng)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，讓“新風(fēng)尚”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展力”。通過(guò)倡導(dǎo)節(jié)儉辦事、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，引導(dǎo)村民將更多資源投入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中；通過(guò)弘揚(yáng)誠(chéng)信、互助的鄉(xiāng)風(fēng)，優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境，吸引了外部投資；通過(guò)挖掘本地文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品等，形成了良性循環(huán)。
龍翔街道的實(shí)踐表明，老百姓需要的不是攀比浪費(fèi)，而是積極向上、富有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村新風(fēng)氣。移風(fēng)易俗絕非一朝一夕之功，但通過(guò)制度保障、文化浸潤(rùn)和產(chǎn)業(yè)賦能，完全可以實(shí)現(xiàn)“軟實(shí)力”帶動(dòng)“硬發(fā)展”。鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。龍翔街道的成功經(jīng)驗(yàn)，正是通過(guò)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，讓鄉(xiāng)村既有“顏值”，更有“氣質(zhì)”。
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